Faceți căutări pe acest blog

vineri, 20 ianuarie 2017

Sieranevada

Sieranevada arată că generaţia de actori s-a schimbat cu bine, în sfârşit, adică cei între 35 şi 50 încep să conteze. Apoi, dacă filmul nu ar dura 3 h si 15 min, ar fi o capodoperă. S-ar mai fi putut diminua realismul minutios si static. Un parastas de excepţie ar fi iesit. Din mizerabilismul românesc n-a mai rămas decât lupta pt locurile de parcare şi filmarea întunecată într-un apartament de 4 camere. Vorba unui amic: de ce a filmat aşa? Că românii nu stau pe întuneric. Alte reuşite sunt umorul (nu comicăraia) şi integrarea nestridentă a discuţiilor despre comunism, conspiraţie şi ritualuri religioase – recte subiecte grele. Rol excepţional face Ana Ciontea, marea plângăcioasă a filmelor din copilăria mea, acum nevastă bătrână înşelată şi spurcată la gură. Efect şoc, ea mimoză fiind. Rol şters, inutil aproape face Ioana Crăciunescu. Una peste alta, Cristi Puiu e unul dintre cei mai buni regizori pe care îi avem, deşi încă poate valorifica mai destept cei 10 ani de pictură din tinerete...

Tokyo monogatari

Daca vreti sa vedeti minimalism japonez, budism zen, cu filmare joasa, pt tatami. Yasujiro Ozu lanseaza "Tokyo monogatari" in 1953, in ideea de a descrie nerecunostinta filiala in Japonia de dupa razboi, busy si indepartata de traditii. Un poem de 2h si 15 min, plicticos, dar fermecator prin interjectiile pe care le produc actorii in dialog. Din nou senzatia aceea ca britanicii si japonezii vechi sunt foarte rude.

duminică, 15 ianuarie 2017

Eminescu


Eminescu jurnalist


Eminescu Codul


Eminescu

Axiomatizarea teoretizata de Deleuze si Guattari se referea la asta: e 15 ian? Pai atunci toti despre Eminescu.

homo electronicus

Parlamentul European coace o lege prin care robotii sofisticati sa devina persoane electronice cu drepturi si obligatii. Dar eu zic sa nu pierdem timpul: unii dintre noi se pot deja inregistra ca persoane electro. Stiti cum e: primul venit, primul cu priza.

luni, 2 ianuarie 2017

radicalizare

Cine citeste scrieri dogmatice islamice realizeaza ca radicalizarea are ca sursa un monoteism feroce. Cel mai grav pacat este sa te rogi la o reprezentare a lui Alah. Simbolismul figurativ e dinamitabil. Fireste, musulmanii echilibrati sunt mai subtili de atat si inteleg importanta simbolului, ba chiar si respecta reprezentarile divine ale altor credinte. Spiritul agresiv al Vechiului Testament, cand lupta impotriva politeismului rudimentar era in floare, este exponat muzeal pt islamistii educati, nu strict dogmatizati. Cei redusi la dogma, insa, pot deveni oricand camioane furioase.

Soviet Army Choir